鄉(xiāng)村振興是一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)，需要大家共同攜手努力才能完成的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，政府對鄉(xiāng)村振興也是十分關(guān)注，下達(dá)了很多扶持政策，但很多人僅僅是想通過鄉(xiāng)村振興來掙一筆錢，而非是真正想做好鄉(xiāng)村振興，真正為百姓謀福利，一切以這種思想做鄉(xiāng)村振興，那肯定是失敗的，今天小編就帶大家用案例來分析一下，鄉(xiāng)村振興到底該怎么干才能“成功”？

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的振興路徑有哪些？美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃如何助力鄉(xiāng)村振興？ 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的振興路徑

鄉(xiāng)村振興集產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會繁榮、環(huán)境宜居、文化復(fù)興、人氣集聚、組織建設(shè)完善等內(nèi)容于一體，是全方位、全領(lǐng)域、全系統(tǒng)的振興。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作為助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域，有著自己的振興路徑，通過研究對比國內(nèi)成功的美麗鄉(xiāng)村實(shí)踐案例，總結(jié)有以下四條具體路徑：

1.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)融合發(fā)展。

十九大報(bào)告指出，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。要以綠色發(fā)展理念為引領(lǐng)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村發(fā)展的根本，要找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)要基于更高效、更生態(tài)、更智慧的農(nóng)業(yè)；其次應(yīng)注重高附加值的農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和加工，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈；同時(shí)，針對有工礦、商貿(mào)、旅游基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村，要充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與新工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)、旅游、養(yǎng)老等深度融合，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園等新業(yè)態(tài)，但應(yīng)注意不要村村搞旅游，村村搞工業(yè)。

案例分享：井岡山神山村

三產(chǎn)融合，合作經(jīng)營

神山村按照“支部引領(lǐng)、干部帶頭、村民入股、貧困戶全覆蓋”的思路，成立了黃桃合作社，發(fā)展黃桃產(chǎn)業(yè)120多畝，打造黃桃品牌，并舉辦“神山黃桃節(jié)”，開展鄉(xiāng)村旅游，有效促進(jìn)了“三產(chǎn)”的融合發(fā)展。

2.注重鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土性，保留原始風(fēng)貌，復(fù)興鄉(xiāng)土文化。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不同于建設(shè)美麗城市，要堅(jiān)持村要像村。

在鄉(xiāng)村建造中，需要在保護(hù)傳統(tǒng)村落文化、保存原始風(fēng)貌和生態(tài)肌理、保留鄉(xiāng)村社會價(jià)值體系和集體情感記憶的基礎(chǔ)上，深入發(fā)掘鄉(xiāng)村背后的故事和文化基因，并運(yùn)用現(xiàn)代手段，打造鄉(xiāng)土的、健康的、休閑的、歷史的鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村成為守望鄉(xiāng)愁的重要場所。

案例分享：桐廬荻浦村

古為今用，土為洋用

作為千年古村，荻浦村在發(fā)展中保留了40幢古民居和古跡，傳承了古造紙文化、古戲曲文化、孝義文化等傳統(tǒng)文化。2010年起，村內(nèi)出資將“始建于宋，重構(gòu)于元”的古戲臺保慶堂改造為村文化禮堂，用“活態(tài)”保護(hù)的方式對文保單位進(jìn)行保護(hù)與利用。除此之外，對于其他歷史建筑，采用編號的方式進(jìn)行有序保護(hù)；對于閑置村舍，引用“土為洋用”的改造和經(jīng)營理念，將現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明嫁接，雅俗共賞，洋溢著時(shí)尚的鄉(xiāng)土氣息。

3.創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系，激活鄉(xiāng)村力量，培養(yǎng)新鄉(xiāng)賢。

十九大報(bào)告指出，要加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。順應(yīng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新定位、新要求和新機(jī)遇，加大農(nóng)村基層干部培養(yǎng)力度，充分發(fā)揮基層黨建的引領(lǐng)作用和村集體、農(nóng)民的主體作用，積極搭建新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)有機(jī)融合的平臺，構(gòu)建兼具鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式。鄉(xiāng)村振興不是簡單地給予式的幫助，要把鄉(xiāng)村人的利益考慮好，多培養(yǎng)鄉(xiāng)村能人，多給予政策支持，調(diào)動他們的積極性和熱情；要把“老鄉(xiāng)”的思維方式摸透弄清楚，遵循他們的思路去引導(dǎo)，自下而上，上下聯(lián)動，從而激活鄉(xiāng)村自身的造血能力。 案例分享：陜西袁家村

書記帶頭，全民創(chuàng)業(yè)

袁家村在兩代村書記的帶領(lǐng)下，經(jīng)歷了“從農(nóng)到工，又從工到游”的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了從“爛桿村”到“標(biāo)桿村”的蛻變。在新書記郭占武引領(lǐng)下，實(shí)施旅游興村戰(zhàn)略，十年磨一劍，走出了一條獨(dú)有的從“吃→住→產(chǎn)”的鄉(xiāng)村振興之路。同時(shí)，在村黨支部、村委會領(lǐng)導(dǎo)下，組織搭建了農(nóng)民創(chuàng)業(yè)平臺、成立了農(nóng)民學(xué)校、建立了農(nóng)副產(chǎn)品合作社，為每一個(gè)村民提供了平等參與鄉(xiāng)村經(jīng)營的機(jī)會，充分激活村民積極性。村委還制定了鄉(xiāng)規(guī)民約，要求每家商戶誠信經(jīng)營，保持淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民情，進(jìn)一步保障了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

4.吸引社會力量參與鄉(xiāng)村建設(shè)，樹立鄉(xiāng)村經(jīng)營理念。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，既要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用、依靠農(nóng)民自己勤奮勞動，更需要全社會的關(guān)心和支持。各種社會力量的參與和支持，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要力量和重要資源。鼓勵和引導(dǎo)社會資金和技術(shù)力量參與新農(nóng)村建設(shè)，注重做好“三個(gè)相結(jié)合”，一是與農(nóng)村綜合改革和扶貧相結(jié)合，二是與提升新農(nóng)村建設(shè)水平和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村環(huán)境整治相結(jié)合，三是與鄉(xiāng)村經(jīng)營管理相結(jié)合，吸引和集聚土地、資本、科技、人才、信息等現(xiàn)代要素，全面激活市場、激活要素、激活主體，形成農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動力。

案例分享：杭州富陽文村

大師主持，整體改造

富陽文村擁有明代、清代和民國時(shí)期的江南民居40多幢，但隨著城市建設(shè)風(fēng)氣進(jìn)入文村，這些具有代表性的古建筑面臨著被拆的危險(xiǎn)。在浙江省建設(shè)廳的支持下，2012年建筑大師王澍帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)著手整合這里的資源，歷時(shí)3年完成了對文村的保護(hù)性改建。改建后的民居為文村帶來新的面貌，使文村成為美麗村莊建設(shè)熱點(diǎn)，不僅吸引了大量游客來到文村，還吸引了北京農(nóng)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)公司和眾安民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展公司等企業(yè)進(jìn)駐，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和民宿產(chǎn)業(yè)，帶動文村一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn)的聯(lián)動發(fā)展，為文村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注入新的活力。

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